Relendo a Bíblia

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Esta foi a síntese que fiz das palavras do irmão David Steindl-Rast* e se encaixa muito bem no fazer exegético. O ofício exegético exige uma atitude de esvaziamento de convicções prévias e de expectativas ulteriores ao texto bíblico. É ler o texto bíblico como se fosse pela primeira vez. Chegar com a bagagem pesada de certezas e opiniões atrapalha mais do que ajuda. A tarefa não é fácil, mas com estudo e prática é possível aprender. Sem abertura para o novo o leitor só consegue enxergar sobre o texto bíblico aquilo que sobre ele já foi condicionado pela cristalização da memória doutrinada e dogmatizada. A verdadeira exegese provoca surpresas na compreensão da Bíblia, acende o amor pelas Escrituras porque nos ensina a enxergar o texto bíblico como se fosse novo e a ter experiências inéditas com sua leitura. Venha estudar conosco! Matrículas abertas! *David Steindl-Rast é um monge beneditino, doutor em psicologia experimental pela Universidade de Viena, dedicado à vida contemplati...

Em diálogo com um texto do meu querido amigo prof. Dr. Leonardo Agostini Fernandes, intitulado O “exegeta” e o “teólogo” diante do “escriba”: Episteme e hermenêutica no estudo dos textos bíblicos (PUCRS-2020) deparei com uma importante recomendação para os teólogos e aqui reproduzo com minhas palavras: É preciso compreender que o texto bíblico possui objetividade própria e que tal objetividade corresponde mais à mente do seu escritor do que à mente do seu leitor. E disse mais: "Assumir essa postura evita que se fossilize a objetividade e a propriedade aberta para novas interpretações de um texto porque o ouvinte-leitor sofre com os seus efeitos e impactos..." Isso nos leva a afirmar que: quando a interpretação bíblica fica confinada à percepção de seu único intérprete ela fica fossilizada e impedida de gerar a vida que se renova a cada leitura. Já pensou que restringir o texto bíblico à uma única possibilidade interpretativa é tornar o texto bíblico um fóssil parado no ...

Na semana passada ouvi de uma agente de saúde, durante um atendimento médico no qual uma paciente fora extremamente agressiva com os funcionários: "a pandemia está tornando as pessoas muito agressivas". Fiquei olhando para o cenário, refletindo na fala daquela funcionária e no descontrole da pessoa em questão e concluí: a ameaça de uma doença sobre a qual temos pouco controle aterroriza o ser humano. A religião institucionalizada se sente ameaçada cada vez que uma leitura libertadora é promovida sobre um texto bíblico outrora usado para controlar, regular e sentenciar o comportamento alheio. A espiritualidade profunda aplica o texto bíblico à sua própria realidade individual. A religiosidade aplica o texto bíblico sobre os outros com total rigor e com suavidade sobre si próprio. Como você usa o texto bíblico? Para regular a si mesmo ou para regular os outros? A pós-graduação em exegese bíblica da Eagle Gestão do Conhecimento está com matrículas abertas. Visite o nosso site:...

Dois dias atrás conversava com um amigo muito querido, companheiro de assessoria bíblica há muitos anos. Ele é teólogo, exegeta, padre, doutor em teologia e professor da área bíblica na PUC-RJ. O mote da conversa fora um artigo que ele havia publicado recentemente sobre a junção entre teologia, exegese e redação bíblica. No final perguntei: você não acha que a teologia acaba atrapalhando o fazer exegético? De maneira muito precisa ele me respondeu: "não é a teologia que atrapalha a exegese, é o dogma (falando do meio católico). No meio evangélico não tem o dogma, mas tem a doutrina que acaba fazendo o papel de dogma. O problema está no modo como tanto o dogma quanto a doutrina formatam a leitura e a interpretação do texto bíblico". E ele estava certíssimo. Quando a Bíblia não possui voz própria, mas sua intepretação fica confinada ao sistema dogmático ou doutrinário de uma instituição religiosa, ela deixa de ser fonte de águas vivas e se torna pântano, com águas estagnadas...

No ambiente cristão acreditou-se que interpretar todos os conteúdos bíblicos literalmente consistia em respeito e reverência à Bíblia e consequentemente a Deus. O que não nos foi ensinado é que grande parte dos conteúdos bíblicos não foi escrito para ser interpretado literalmente. Isso tem gerado muito conflito quando precisamos ensinar as Escrituras num contexto que exige competência em relacionar o texto bíblico com os caminhos sociohistóricos percorridos pela humanidade. Por um lado nossa tradição nos ensinou que nenhuma vírgula pode ser alterada da Escritura, mas por outro lado, ignorou ignorando que milhares de vírgulas foram alteradas durante o processo de redação do texto bíblico. Os rabinos acreditam que a interpretação mais rica das Escrituras é aquela que traz maior variedade de interpretações. Como lidamos com isso?

Algumas pessoas estudam hebraico e grego na formação teológica ou até mesmo fora dela, e acreditam estarem aptas para realizar exegese somente por conseguirem ler e transliterar algumas palavras nas línguas originais da Bíblia. Mas ser capaz de traduzir palavras avulsas não transforma o estudioso num exegeta. A exegese é uma técnica de investigação textual da linguística aplicada que exige do estudioso um grau de proficiência na língua em questão. Um exegeta não pode se limitar a consultar meia dúzia de palavras nos dicionários, ele precisa dominar o processo instrumental de tradução de uma perícope inteira, isto é, de um trecho bíblico completo de sentido. Só assim conseguirá interpretar o texto bíblico isento da contaminação dogmática da sua própria tradição religiosa. As matrículas para a pós-graduação em exegese bíblica da @eaglegestao já estão abertas. 100% pela educação à distância. Nosso curso é recomendado pela Associação Brasileira de Pesquisa Bíblica - ABIB. Visite o nosso si...